Og Nádab og A´-bi-hu, synirnir hjá Aroni, tóku hvør av teimum sína roykilsispannu, og settu eld harí, og koyrdu roykilsi hará, og ofraðu fremmandan eld frammi fyri HARRANUM, sum hann skipaði teimum ikki.
2 Og tað fór út eldur frá HARRANUM, og upptærdi teir, og teir doyði frammi fyri HARRANUM.
3 Tá segði Móses við Aron, Hetta er tað, sum Harrin talaði, sigandi, Eg vil verða halgaður í teimum, sum koma nær mær, og frammi fyri øllum fólkinum vil eg verða dýrðmettur. Og Aron helt tøgn síni.
( Leviticus 10:1-3 FKJ )
2
4
Guðs elstar mugu ikki bakka út, men mylja gullkálvin, og so standa saman um at halda honum úti viðvarandi. Teirra uppgáva og ábyrgd er jú at stýra undir Guði, eftir hansara orði, – NEVERMIND hvat hatta syndiga harkaliðið vil hava. Gera teir elstu ikki tað rætta, má Guð so knúska bæði gullkálvin og teir sjálvar í smæsta pulvur!; – og má so hatta fólkið DREKKA pulvurið, inntil tey læra at óttast Guð og gera rætt.
Tá ið tey ungu sleppa at gera Guðs hús til eitt SIRKUS, tá eru ikki tey ábyrgdig; – teir elstu eru.
Hetta er andaligur sangur, sum er boðan í sangi (ikki kjøtligur, ger seg ikki upp, ikki fokus á sangaran)
Odd Dubland syngur Jesus til tín:
Hetta er IKKI framførsla, ikki konsert, men boðan í sangi. Tá er tað Guði verdugt. ALT annað STINKAR!!!!
Marit og Irene syngja Jesus til fólkið (tær eru ikki fokus)
Ein 90 ára gomul kvinna úr Veldres fekk eina sjón frá Gudi í 1968
Emanuel Minos helt møti, har hon búði. Og hon fekk høvi at greiða honum frá tí, hon hevði upplivað. Hann festi tað á blað, men helt tó, at tað tyktist so óskiljandi, at hann valdi at leggja tað í eina skuffu. Men nú, næstan 30 á seinni, hugdi hann at tí og skilti, at hesum mátti hann siga onkrum frá. Hetta er skrivað av eftir eini upptøku frá einum møti í Sunnmøre í 1995. Henda gamla kvinna var ein vakin sannorðað kristin, ið fekk gott ummæli frá øllum, sum kendu hana.
1.
Eg sá heimin sum eitt slag av globus. Eg sá Evropa, land fyri land. Eg sá Norðurlond. Eg sá Noreg. Eg sá slíkt, sum fer at henda, áðrenn Jesus kemur aftur – beint áðrenn tann síðsta vanlukkan kemur yvir mannaættina; ein vanlukka, sum vit ikki áður hava kent makan til. Hon nevndi 4 bólkar. Beint áðrenn Jesus kemur, verður ein linni, sum vit ikki áður hava havt. Tað verður friður, og friðurin fer at vara í eina tíð. Í hesi friðartíð fara nógvar tjóðir at avvápna, eisini Noreg, og vit verða heldur ikki hesaferð fyrireikað, tá ið tað kemur. Triði veraldarbardagi fer at byrja á ein hátt, sum eingin hevði væntað – og frá óvæntaðum stað.
2.
Hugburðurin millum tey kristnu fer at verða meira flógvur enn nakrantíð áður. Eitt fráfall frá sannari og livandi trúgv, og kristin fara ikki at verða opin fyri rannsakandi boðskapi. Tey fara ikki eins og áður at vilja hoyra um synd og náði, lóg, gleðiboðskap og heilaggering. Ístaðin kemur ein eftirgerð: Eydnukristindómur. Tað ræður um at hava framgongd: Materiellir hentleikar, ting, sum Gud aldri hevur lovað okkum á henda hátt. Kirkjur, bønhús og fríkirkjur fara at gerast alt meira t
ómar. Ístaðin fyri tann boðskap, vit eru von við gjøgnum fleiri ættarlið – sum t.d. at taka upp kross sín og fylgja Jesusi – fer undirhald, list og mentan at ráða, har sum vekingarmøtir áttu at verið. Hetta kemur at henda í stóran mun, beint áðrenn Jesus kemur – og vanlukkur koma yvir okkum, og fólk fara at verða sovandi í sínum anda.
3.
Tað kemur ein tíð fylt við eini moralskari sundurmoltan, sum gamla Noreg ikki áður hevur upplivað. Fólk fara at liva sum gift, uttan at vera gift (hetta var í 1968, og eg trúgvi ikki, at hugtakið pappírleyst hjúnarlag var til tá, (E.M.). Óreinska áðrenn hjúnalag og ótrúskapur í hjúnalagi fara at vera tað vanliga, og á allan hátt verður borið í bøtuflaka fyri tí. Tað fer eisini at sníkja seg inn ímillum Christin, og vit geva eftir – eisini tá tað snýr seg um synd móti náttúruni. Beint áðrenn Jesus kemur aftur, fer sjónvarpið at verða fylt við harðskapi: Ein harðskapur so ræðuligur, at hann fer at læra fólk at drepa og oyðileggja hvønn annan, og tað verður vandamikið at ganga á gøtuni. Talið á sjónvarpsrásum verður stórt, eins og innan útvarpið. Morð og oyðilegging verða roknað sum undirhald og fara at breiða seg til alt samfelagið. Tey mest intimu tingini, sum hoyra hjúnarlagnum til, fara at verða fyri opnum skýggja. (Hetta var í 1968, og eg mótmælti við at vísa á, at vit høvdu lógir, sum forðaðu fyri slíkum, E.M.). Tá segði tann gamla konan: Tað kemur at henda, og tú fært at síggja tað. Alt tað, vit áður hava havt, verður brotið niður, og tað mest ósømiliga verður víst fyri eygum okkara.
4.
Fólk úr fátøkum londum fara at koma í stórum tali til Evropu, (í 1968 høvdu vit ikki innflytarar, E.M.). Tey koma til Norðurlond og Noreg. Tey fara at gerast so nógv í tali, at fólk fara at venda sær ímóti teimum. Tey fara at verða viðfarin eins og jødarnir áðrenn kríggið. (Eg skilti hetta ikki tá og mótmælti, E.M.). Tá runnu tár av kinnum hennara. Eg fari ikki at síggja tað, men tú fert at síggja tað. Tá brádliga kemur Jesus aftur, og triðji verðaldarbardagi brestur á. Tað verður eitt stutt kríggj. Øll kríggj, eg áður havi upplivað, eru sum spæl samanborin við hetta, og at enda verða kjarnorkubumbur nýttar. Luftin verður dálkað, soleiðis at ein ikki kann anda hana. Tað fer at raka fleiri heimspartar: Amerika, Japan, Australia, tey ríku londini. Vatnið verður oyðilagt; jørðin kann ikki longur dyrkast. Úrslitið verður, at bert leivd verður eftir, og leivdin í teim ríku londunum fer at royna at flýggja til tey fátæku londini, men tey verða líka hørð ímóti okkum, sum vit vóru ímóti teimum. Eg eri so glað fyri, at eg ikki fari at síggja hetta, men tá hendan tíðin nærkast, mást tú taka mót til tín og siga frá hesum. Eg havi fingið hetta frá Guði. Einki av hesum stríðir ímóti Bíbliuni, sí Opb. 6 og frameftir. Men tann, sum hevur Jesus til Frelsara og Harra, er tryggur.
Guðs Guð-givnu elstar bakkaðu undan (ella vórðu vrakaðir av eini kjøtligari fleirtalsmeining (Guðs meinigheit er IKKI eitt demokrati)), og settu fáfróðar maskottar í sítt stað.
Gerið nú loksins rætt, so sum Guðs orð sigur, – so fara innskridnu skræpugjølvinga-skrólararnir út, ella verða umbroyttir, halda munn, og sita og kenna sítt pláss. Guð gævi.
5 Fyri hesa grund læt eg teg
eftir á Cretoy, at tú skuldirt seta
í rættlag teir lutir sum vanta í, og
innseta elstar í hvørjum staði, eins
og eg hevði fyriskipað tær:
6 Um nakar veri ólastandi, ektamaðurin
hjá einari ektakonu, havandi
trúføst børn ikki ákærd fyri
óryggjuskap ella óstýrlig.
(Titus 1:5-6)
4) Ein elsti eigur at vera ektamaðurin hjá einari ektakonu
.. ektamaðurin hjá einari ektakonu, (v. 5)
(Hetta útilokar kvinnuligar elstar, tí hvør kvinna er ektamaðurin hjá einari ektakonu?.)
5) Børnini hjá einum elsta eiga at vera trúføst
13 Hesin vitnisburður er sannur.
15 Hesar lutir tala, og formana,
2) Biskupurin er umsjónarmaður Guðs
3) Tað, sum biskupurin er umsjónarmaður yvir, tilhoyrir Guði, tí um umsjónarmaðurin er Guðs, tá er eisini tað Guðs, sum
4) Biskupurin má ikki vera sjálvráðin
5) Biskupurin má ikki verða skjótt firtin
7) Biskupurin má ikki vera nakar sláari
8) Biskupurin má ikki vera givin til skitnan vinning
9) Biskupurin má vera ein elskari av gestablídni
10) Biskupurin má vera ein elskari av góðum monnum
11) Biskupurin má vera edrúiligur
12) Biskupurin má vera rættvísur
13) Biskupurin má vera heilagur
14) Biskupurin má vera fráhaldandi
15) Biskupurin má halda fast hitt trúfasta orðið
16) Biskupurin má vera vorðin lærdur hitt trúfasta orðið
17) Biskupurin má vera
18) Biskupurin má vera førur fyri, við heilnærari Guðslæru, at sannføra andmælararnar
19) Biskupurin stendur í myndugleika til at harta hvassliga
20) Harting hansara má sjálvandi vera við einari væl-meinandi ætlan
21) Biskupurin eigur at formana onnur (t.e. áminna um alt, ið áður er vorðið lært um heilaga lívsførslu o.a.)
8 Líkaleiðis mugu deknarnir
vera virðiligir, ikki tvítungutir,
ikki givnir til nógvs víns, ikki grádigir
eftir skitnum vinningi;
9 Haldandi loyndardóm trúarinnar
í eini reinari samvitsku.
10 Og lat hesar eisini fyrst verða
royndar; síðan lat teir brúka
dekna-embætið, verðandi funnir
ólastandi.
11 Enntá soleiðis mugu konur
teirra vera virðiligar, ikki baktalarar,
edrúiligar, trúfastar í øllum
lutum.
12 Lat deknarnar vera ektamenninir
hjá einari ektakonu,
stjórnandi børnum sínum og
egnu húsum sínum væl.
13 Tí teir sum hava brúkt
dekna-embætið væl útvega til sín
sjálvs eina góða støðu, og mikið
dirvi í trúnni sum er á Christ
Jesus.
2) Deknarnir mugu ikki vera tvítungutir
.. ikki tvítungutir, (v. 8)
3) Deknur má ikki vera givin til nógv vín
.. ikki givnir til nógvs víns, (v. 8)
4) Deknur má ikki vera grádugur eftir skitnum vinningi
.. ikki grádigir eftir skitnum vinningi;&nnbsp; (v. 8)
5) Deknar mugu halda loyndardóm trúarinnar, t.e. kenna og varðveita evangeliið og læruna
.. Haldandi loyndardóm trúarinnar. (v. 9)
6) .. Hetta mugu deknarnir gera í reinari samvitsku, altso í ærligheit og sannleika, uttan hykl
.. í eini reinari samvitsku (v. 9)
7) Deknar eiga at verða royndir áðrenn teir verða innsettir
.. Og lat hesar eisini fyrst verða royndar; (v. 10)
8) At vera deknur er eitt embæti í samkomuni
.. síðan lat teir brúka dekna-embætið, (v. 10)
9) Deknarnir kunnu vera mangir
.. lat hesar.. (v. 10)
10) Orðið deknur (gr. “diakoneo”) merkir tænari ella hjálpari
(so tað er altso ein tænari og ein hjálpari, sum ein deknur er)
.. dekna-embætið, (v. 10)
11) Deknar mugu verða funnir ólastandi
.. verðandi funnir ólastandi. (v. 10)
12) Deknar hava konur, so teir eru menn (ikki konur)
.. Enntá soleiðis mugu konur teirra vera .. (v. 11)
13) Konur deknanna mugu vera virðiligar
.. Enntá soleiðis mugu konur teirra vera virðiligar, (v. 11)
14) Konur deknanna mugu ikki vera baktalarar
.. ikki baktalarar, (v. 11)
15) Konur deknanna mugu vera edrúiligar
.. edrúiligar, (v. 11)
16) Konur deknanna mugu vera trúfastar í øllum lutum
.. trúfastar í øllum lutum. (v. 11)
17) Deknar mugu vera ektamenninir hjá einari ektakonu (aftur her: deknar eru menn)
.. Lat deknarnar vera ektamenninir hjá einari ektakonu, (v. 12)
18) Deknar mugu stjórna børnum sínum væl
.. stjórnandi børnum sínum … væl. (v. 12)
19) Deknar mugu stjórna egnu húsum sínum væl
.. stjórnandi … egnu húsum sínum væl. (v. 12)
(Legg annars til merkis, at húsið í Guðs orði verður altíð kallað mansins, ikki konunnar; tí maðurin er høvdið, og hann er
forsyrgjarin; hann byggir reiðrið, og bøga hansara støðast heima.)
20) Embætið brúkt væl útvegar eina góða støðu
.. Tí teir sum hava brúkt dekna-embætið væl útvega til sín sjálvs eina góða støðu, (v. 13)
21) .. og mikið dirvi í trúnni
.. og mikið dirvi í trúnni sum er á Christ Jesus. (v. 13)
Martin Olsen og Osbjørn Jacobsen og gamli Høj á Strondum skulu skamma seg av, um teir hava bakkað út frá sínum ábyrgdar postum, við tí úrsliti, at meinigheitin er vorðin eitt SIRKUS.
Teir eru teir egentligu elstu í Kelduni, innast í kjarnanum.
Trakkið nú til og takið ábyrgd!
Um tit ongantíð hava verið elstar, so er tað eisini ov galið; tí tit ERU kjarnin í meinigheitini. At tit ikki VILJA taka ábyrgd, er so bara alt ov galið og til tykkara skomm.
“Jamen, eg havi ongantíð verið elsti” dugir ikki. Tit tríggir ERU teir elstu av teimum elstu, tit tríggir duga allir at læra Guðs orð, eru andaliga myndigir osv. NÓGV framum hasar tríggjar prøjsarnar sum tit hava sett í staðin. Teir kunnu kanska eisini vera elstir, men teir ERU IKKI tann innasti kjarnin. Nixen bixen. Traðkið tit nú til. Einkið góða mamma, ella kona mín sigur ditt, og kona mín heldur datt. Tær kunnu gera so væl og akta tykkum.
Uttan Guð-givna leiðslu, sum óttast GUÐ, ikki fólkið og hvat fólkið vil hava, so traðka Áron, Nadab, Abiram, og Cora til, og smíða fólkinum ein gullkálv, og so fer alt upp at dansa og svansa.
Well. So leingi sum eg livi, fari eg at tala at.
Vit tilbiðja ikki hasa heilagu kúnna, tey kalla musikk. Vit tilbiðja HARRAN einans!
Guð hevur longu valt, hvørjar bøkur skuldu koma í hans orð, og hvørjar ikki. Tær 66 canoniseraðu bøkurnar eru Guðs orð; als og aldeilis einkið annað er Guðs orð yvirhøvur! Tey, sum ivast um hetta, kunnu valla stóla uppá Guðs orð yvirhøvur, eiheldur elska tað.
Tað orðið, sigi eg, kenna tit,
hvørt kunngjørt varð út gjøgnum
alla Judæu, og byrjaði frá Galileu,
eftir tann dópin hvønn Jóhannes
prædikaði;
(Gern. Ap. 10:37 FKJ)
Og orð Harrans varð kunngjørt
út gjøgnum alt umráðið.
(Gern. Ap. 13:49 FKJ)
Hatta er at fara niður til Egyptalands eftir hjálp, eftir at man longu langt síðani hevur vent Harranum reyv.
Woe to the rebellious children, saith the Lord,
that take counsel, but not of me;
and that cover with a covering, but not of my spirit,
that they may add sin to sin:
2 that walk to go down into Egypt,
and have not asked at my mouth;
to strengthen themselves in the strength of Pharaoh,
and to trust in the shadow of Egypt!
3 Therefore shall the strength of Pharaoh be your shame,
and the trust in the shadow of Egypt your confusion.
4 For his princes were at Zoan,
and his ambassadors came to Hanes.
5 They were all ashamed of a people that could not profit
them, nor be an help nor profit, but a shame,
and also a reproach.
6 The burden of the beasts of the south:
into the land of trouble and anguish,
from whence come the young and old lion,
the viper and fiery flying serpent,
they will carry their riches upon the shoulders of young asses,
and their treasures upon the bunches of camels,
to a people that shall not profit them.
7 For the Egyptians shall help in vain, and to no purpose:
therefore have I cried concerning this,
Their strength is to sit still.
(Isaiah 30:1-7)
Vei til hinna uppreistrarsomu barna, sigur Harrin, sum leggja ráð, men ikki av mær; og sum dekka við eini dekking, men ikki av anda mínum, at teir mega leggja synd afturat synd:
2 Sum ganga fyri at fara niður í Egyptaland, og hava ikki spurt hjá munni mínum; fyri at styrkja seg sjálvar í Pharaohs styrki, og fyri at troysta á Egyptalands skugga!
3 Tí skal Pharaohs styrki verða tykkara skomm, og álitið á Egyptalands skugga tykkara ørkymlan.
4 Tí hansara prinsar vóru í Zo´-an, og hansara umboðsmenn komu til Há´-nes.
5 Teir skammaðust allir um eitt fólk, sum kundi ikki gagna teimum, ella vera ein hjálp, ella gagn, men ein skomm, og eisini ein last.
6 Byrða djóranna úr sunnan: inn í landið av trongd og angist, hvaðanfrá koma hin unga og gamla leyvan, eiturormurin og hin eldsligi, fljúgvandi drekin, teir vilja bera sínar ríkdómar uppiá herðunum á ungum asnum, og sínar skattir uppiá kúlunum á kamelum, til eitt fólk, sum skal ikki gagna teimum.
7 Tí Egyptarnir skulu hjálpa til fánýtis, og til einkið endamál: tí havi eg rópt viðvíkjandi hesum, Teirra styrki er at sita stillir.
(Esaiah 30:1-7)
41 Og Jesus svaraði og segði við
hana, Martha, Martha, tú ert sútfull
og órógvað um mangar lutir:
42 Men ein lutur er neyðugur:
og Maria hevur valt tann góða
lutin, sum skal ikki verða tikin
burtur frá henni.
( Lukas 10:41-42 FKJ )
Eg haldi FAST við mín góða lut: Jesus, Heilaga Andan, KJB, og FKJ.
– Forget Willow Creek, Rykkjaran Warren, og global ditt og global datt.
Stóli ikki uppá NAKAÐ, sum hevur “global” í sær, óansæð hvussu fittan maskott, Satan setur fremst til at royna at lokka.
Eg havi mín lut. EINKIÐ kann lokka meg.
Eg siti stillur; tað er og verður mín styrki.
Komið tit aftur til Harran Jesus Christ og orðsins klettagrund einans!
HVØR PÁVIN ER SO BÝTTUR SUM TIL AT FYLGJA LEIÐARUM, SUM IKKI SJÁLVIR FYLGJA GUÐS ORÐI? JA, HVØR PÁVIN?