Kategori: Ikke kategoriseret

Vit trúgvandi eiga ikki bara at halda okkum frá illum av øllum slagi: vit eiga at halda okkum enntá frá allari útsjónd av illum (ein góður vitnisburður til gagns fyri ein veikan bróður)

 22  Haldið tykkum frá allari útsjónd av illum.
( I. Thess. 5:22  FKJ )

 11  Og havið einkið samfelag
við ófruktsomu verkini av myrkri,
men heldur írættasetið teir.
( Eph. 5:11  FKJ )

 27  Rein trúrøkni og ódálkað
frammi fyri Guði og Faðirinum
er henda, At vitja hini faðirleysu
og einkjur í líðing teirra, og at
varðveita seg sjálvan óblettaðan
frá heiminum.
( Jácob 1:27  FKJ )

 3  Tí hin lidna tíð av lívi okkara
má vera okkum nóg mikil at hava
virkað vilja Heidninganna, tá ið vit
gingu í skendsku, girndum, ovurnøgd
av víni, ólátaskapum, festingum,
og andstyggiligum avgudadýrkanum:
 4  Í hvørjum teir halda tað undarligt
at tit renna ikki við teimum
til hins sama ovurryggjaloysis,
talandi ilt um tykkum:
( I. Pætur 4:3-4  FKJ )

 11  Kærliga elskaðu, eg bøni
tykkum sum fremmandar og
pílagrímar, haldið tykkum frá
kjøtligum girndum, sum kríggja
ímóti sálini;
 12  Havandi atferð tykkara ærliga
millum Heidninganna: at,
hvar ið teir tala ímóti tykkum
sum illgerðarmenn, teir mega av
tykkara góðu verkum, sum teir
skulu skoða, dýrðmeta Guð á
vitjanar-deginum.
( I. Pætur 2:11-12  FKJ )

 12 ¶ Og við hondum apostlanna
vórðu mong tekin og undur
virkað millum fólksins; (og teir
vóru allir við einum samljómi í
súlnagangi Sálomons.
 13  Og av restini tordi eingin
maður sameina seg til teirra: men
fólkið setti teir hátt.
 14  Og trúgvandi vórðu tess fleiri
løgd afturat Harranum, fjøldir
bæði av monnum og kvinnum.)
( Gern. Ap. 5:12-14  FKJ )

 21  Tað er gott hvørki at eta kjøt,
ella at drekka vín, ella nakað
hvarvið bróðir tín snávar, ella fær
meinboga, ella verður gjørdur
veikur.
( Rom. 14:21  FKJ )

Tað er IKKI synd at vera skildur; tað, sum ER synd, er at TAKA STIG TIL skilsmissu – uttan ta EINASTU Bíbilsku grundina, (siðloysi), og so fáa sær ein annan, (sum man giftist við ella ei, (allarhelst ei))

Lat meg snarligani minna tygum á í morgun, at tað er ikki synd at vera skildur.

Tað, sum ER synd, er at vera tann, sum skilur seg, og tað uttan Bíbilska grund, og so fáa sær ein annan ella gifta seg uppaftur. Hvørjum fremur tann hordóm ímóti? Jú, sínum maka, sum hon (ella hann) so gott sum hevur dripið.
Har, og aleina har, hevur tú horinnuna, og horkallin. (Júst í hasi raðfylgju, tíverri).

Men at vera rýmdur frá, tað er so sakleyst sum tað kann vera.

Og um maki tín rýmdi frá tær í hori, og fór út í ólevnað, so ert tú altso fríur til at gifta teg uppaftur, einans í Harranum.

Og tak nú og les Matthæus 19:1-9 og I. Corinth 7, allan kapilulin, í Guðs orði, Føroysku King James.
Fylg tú Guðs orði, og gev tvey følsk fløyt fyri hvat hvør sigur hvar.
Guð talar enn í KJB/FKJ einans.

Tað er ikki heldur synd at vera tann, sum skilur seg, UM tú verður verandi einsamøll (ella einsamallur), (ja, hetta er rætta raðfylgjan). Men hvør leys teys ger tað í dag???  Valla ein einasta ein.  Tí eru nógvar horinnur í dag; sum ENNTÁ standa og skapa sær uppi á einum palli; ja, standa hartil og tala.  Helvitis pakk, – heila strípan!

Paulus sigur til tann loysta: Men og um tú gifti teg, tú hevurt ikki syndað; (I. Cor. 7:28).

Tak nú og lær teg, hvat Guðs orð (FKJ og KJB) sigur um hetta mest týdningarmikla mál.  Tí Guðs sanna bók frálærir IKKI tað sama sum Dahlibux og Victorinox roxa um hetta útfrá sínum trimum alexandriskt-católsku korruptu handritum.  Tað rætta orðið, loystur (ikki leysur) í I. Cor. 7:27, broytir alt viðvíkjandi uppafturgiftu, tá ið man varð rýmdur frá, og var sakleysur í siðloysi ella hori í umrødda hjúnarbandi.

Nær er man so vorðin loystur?
Jú, tá ið hjúnarfelagin rýmdi, (og væl at merkja hevur fingið sær annan; sum ikki nýtist at merkja, at hon (ella hann) hevur gift seg; nei, svevur gellan (ella kalurin) við onkrum, so er hann longu vorðin eitt við tann persónin, og hevur loyst seg frá tær, tí tað er í grundini tann kynsliga aktin, sum bindur (ella loysir), ikki vígslubrævið, sama hvat hvør sigur hvar).

Hoyra innslag um hetta >>

Hoyra eldri innslag um hetta >>

Hoyr Ruckmannin fræga um hetta almikla mál, (hann hevur albjartan knokk, (t.e. hevur almikið vit), og er umleið tann EINASTI, sum eg havi hoyrt frálæra ta røttu Guðslæruna um hetta almikla mál. (Ein maður, sum missir tvær óundirgeviligar, óheimastøðiligar, verðsligar teysir, lærir til síðst sannleikan úr Guðs orði; hann noyðist til tess)):

Míni ráð til ein og hvønn: HVAT tú so gert, far IKKI og tosa við nakran prest um nakaðsumhelst (uttan kanska gravarferðina hjá ommu tíni (um tú av allar ringastu neyðsyn mást)).  Tosa tú eiheldur við nakran heimamissións trúboðara, ella paptist prædikumann um hetta, tí at teirra tvær “bíbliur” KUNNU IKKI siga teimum sannleikan, (og tí eiheldur tær), tá ið tær jú ikki eru hin Heilaga Bíblia, men bert hatta Alexandriska, gnostiska svassið.

Ruckmaðurin:

TAK SO OG FÁ TÆR SKIL; OG TIG, INNTIL TÚ HEVUR FINGIÐ TAÐ.
Og skýggja hvønn ein prest sum allar ringasta, miðaldar pest.

SKRIFTIN ALEINA!
JA: KING JAMES SO PÚRT OG ALDEILIS ALEINA!

Sniðfundigari og vandamiklari enn Islam er Catolisisman (sacramentalisman), tí at tað er einkið annað enn babylónisk trúgv, ílatin hvítt seyðaskinn


1

2

3

4



Takk Guð fyri, at tú gavst okkum hesar 17:

1)—John Wycliffe–( Uml. 1328 – 1384 )
Mótstøðumaður av Rom, og sakramentalismu, og hin fyrsti at týða alla Bíbliuna yvirá enskt; segði beint fram, at pávan er anti-christ.

2)—Desiderius Erasmus–( 1469 – 1536 )
Samansavnari av og fyrsti útgevari av T.R. (Textus Receptus) í 1516, skrivaði nógv ímóti Rom; varð fordømdur av Rom, og allar hansara bøkur settar á svartalista hjá sýnagogu Satans í Rom. Av mongum sagdur vera klókasti maður, ið nakrantíð hevur livað; hann hevði lisið og týtt næstan alt, sum tá var skrivað.

3)—Robert Stephanus–(1503 – 1559)
Fínpussari av T.R.; útgav fýra útgávur av T.R. Grikska Nýggja Testamentinum, 1546, 1549, 1550, og í 1551. Tað var í teirri síðstu, at hann fyri fyrstu ferð deildi Nýggja Testamentið sundur í vers. Kapitlarnir vórðu deildir sundur einaferð í 1200 talinum.

4)—William Tyndale–( 1494 – 1536 )
Fyrsti týðari av T.R. yvirá Enskt; útgav tríggjar útgávur av N.T. 1526, 1534, og í 1536; brendur á báli av Romversku skøkju-“kirkjuni”, hasi andstyggiligu, blóðigu sýnagogu Satans, í Vilvoorde, 6. oktober 1536.

5)—Martin Luther–( 1483 – 1546 )
Høvuðs reformatørur Guðs í Evropu, heitur mótstøðumaður og avdúkari av Rom, og týðari av Textus Receptus yvirá Týskt.

6)—Theodore Beza–( 1519 – 1605 )
Síðsti Guð-brúkti fínpussarin av Textus Receptus. Týðararnir av King James A.V. 1611 bygdu mest á hansara útgávu av T.R. (Textus Receptus) frá 1595.

7)—John Hus–( 1372 – 1415 )
Reformatørur, og týðari av Bíbliuni yvirá Tjekkiskt, brendur á báli av sýnagogu Satans 6. juli 1415.

8)—John Rogers–( Uml. 1500 – 1555 )
Enskur bíbliu-fínpussari og martýrur, brendur á báli av sýnagogu Satans í 1555.

9)—Myles Coverdale–( Uml. 1488 – 1569 )
Enskur týðari og fínpussari av Ensku Bíbliuni.

10)—Thomas Cromwell–( Uml. 1485 – 1540 )
Enskur reformatørur og martýrur, hálshøgdur í 1540 av King Henry VIII, sum hevði kvett við Rom, men var ófrelstur, anglikanskur sacramentalistur og horubukkur.

10)—George Wishart–( Uml. 1513 – 1546 )
Fyrsti martýrur í Skotsku reformatiónini, brendur á báli 1. mars 1546 fyri at fasthalda frelsu av náði við trúgv aleina, – brendur av hvørjum uttan sýnagogu Satans, católsku skøkjuni, størsta fígginda Jesu Christs á jørð!

12)—John Knox–( 1514 – 1572 )
Skotskur bíbliutýðari og reformatørur.

13)—John Calvin–( 1509 – 1564 )
Sveisiskur reformatørur, skrivari og Bíbliulærari.

14)—Ulrich Zwingli–( 1484 – 1531 )
Sveisiskur reformatørur og almikil talari Guðs orðs.

15)
—John Foxe–( 1516/17 – 1587 )
Skrivari av Foxe’s Book of Martyrs, avdúkari av sýnagogu Satans, sum jú er Vaticanið í Rom.

16)—King James–( 1566 – 1625 )
Skotskur protestantur og verji protestantisku trúarinnar, íbirtari av Authoriseraðu Versjónini av 1611, sjálvasta Guðs varðveitta orð á tungumáli endatíðarinnar, hetta til Christus kemur aftur í ský, og tvørturígjøgnum túsundáraríkið og inn í ævinleikan. (Take it or leave it.)

17)—Ian (hin alsaltaði) Paisley–(1926 – nú )
Írskur reformatørur, pastorur, og heitur mótstøðumaður av Rom. Tá ið Páll II anti-christ í 1987 vitjaði Evropska Samveldisráðið í Strasbourg, reisti Paisley seg við einum skelti, sum segði, JOHN PAUL II – ANTICHRIST, meðan hann segði, Eg frásigi teg sum fígginda Christs og sum anti-christ. Paisley hevur leingi verið alsaltaður hirði í Free Presbyterian Church í Ulster, Norður Írlandi. Guð gevi Føroysku brøðrunum tó 10% av saltinum hjá hesum almikla kappa; (ein mitt í Kollafirði og ein úti á Argjum er alsikki nokk).

Einir tíggju breyðmolar til tín at væta tær fingurin og dubba upp í tín munn, ein eftir einum so tolin og sáttligur; (og alsikki váttligur)

– Dubbi dubb!


1)
.. matofri bakaðum í ovninum; (tí at hvørjumfallið koyrir bara víðari)


2)
.. ofrum HARRANS gjørdum við eldi; (tí at hvørjumfallið koyrir)


3)
Velji altíð tað betra orðaljóðið


4)
Sanniliga viðhvørt, sanniligani viðhvørt


5)
Serlig kommaseting enn medvitað og við vilja (nei, ikki heldur komma í hesum setninginum her, tí at orðið enn hevur dupultan týdning, kommasetingin enn, og eisini enn medvitað. Eingin skilur hetta)


6)
Serligir snákkimáls orðaformar framelskaðir viðhvørt og als ikki skammaðir við


7)
Tann presturin, ella bara presturin?
Situr ofta best (og rætt) so sum vit snakka


8)
Tíggju tíggjundapartar, men ein tíggjundarpartur


9)
Whether it be = hvørt tað veri seg/verði (blívi), (á ísl.: Hvort það sé/verði (hetta er hugsandi mál))


10)
Sandingasnakk er ikki at forsmáa

Dávid var ikki sterkur í sær sjálvum!; nei, hann var minni enn allir hinir; hann var bara sterkur, tí at hann kendi og leit á Harran. Guðs nærvera ger allan munin!


1

2

3

4

5

6

7

And David spake to the men that stood by him, saying, What shall be done to the man that killeth this Philistine, and taketh away the reproach from Israel? for who is this uncircumcised Philistine, that he should defy the armies of the living God?
( I. Samuel 17:26  KJB )
…………………………………………………………….

And David said to Saul, Let no man’s heart fail because of him; thy servant will go and fight with this Philistine.
( I. Samuel 17:32  KJB )
…………………………………………………………….

And he took his staff in his hand, and chose him five smooth stones out of the brook, and put them in a shepherd’s bag which he had, even in a scrip; and his sling was in his hand: and he drew near to the Philistine.
( I. Samuel 17:40  KJB )
…………………………………………………………….

Then said David to the Philistine, Thou comest to me with a sword, and with a spear, and with a shield: but I come to thee in the name of the Lord of hosts, the God of the armies of Israel, whom thou hast defied.
 46  This day will the Lord deliver thee into mine hand; and I will smite thee, and take thine head from thee; and I will give the carcases of the host of the Philistines this day unto the fowls of the air, and to the wild beasts of the earth; that all the earth may know that there is a God in Israel.  
 47 And all this assembly shall know that the Lord saveth not with sword and spear: for the battle is the Lord’s, and he will give you into our hands.
 48  And it came to pass, when the Philistine arose, and came and drew nigh to meet David, that David hasted, and ran toward the army to meet the Philistine.
 49  And David put his hand in his bag, and took thence a stone, and slang it, and smote the Philistine in his forehead, that the stone sunk into his forehead; and he fell upon his face to the earth.
 50  So David prevailed over the Philistine with a sling and with a stone, and smote the Philistine, and slew him; but there was no sword in the hand of David.
 51  Therefore David ran, and stood upon the Philistine, and took his sword, and drew it out of the sheath thereof, and slew him, and cut off his head therewith. And when the Philistines saw their champion was dead, they fled.
 52  And the men of Israel and of Judah arose, and shouted, and pursued the Philistines, until thou come to the valley, and to the gates of Ekron. And the wounded of the Philistines fell down by the way to Shaaraim, even unto Gath, and unto Ekron.
( I. Samuel 17:45-51  KJB )

Hála í Harran hvønn dag um at vera tær nær:

 28  Og teir nærkaðust bygdini,
hvagar teir fóru: og hann gjørdi sum
um hann vildi havt farið longur.
 29  Men teir noyddu hann, sigandi,
Verð verandi hjá okkum: tí
tað er ímóti kvøldi, og dagurin
er langt liðin. Og hann fór inn at
dvølja hjá teim.
( Lukas 24:18-19  FKJ )

……………………………………….

 48  Og hann sá teir stríðandi í
róðuri; tí vindurin var andstøðis
teimum; og um hina fjórðu náttarvøku
kemur hann til teirra, gangandi
uppiá sjónum, og vildi havt
farið framvið teimum.
( Markus 6:48  FKJ )

Guð fjalir seg, tí at hann vil, at vit søkja hann (hansara nærvera er ikki “bílig”):

Verily thou art a God that hidest thyself,
O God of Israel, the Saviour.
( Isaiah 45:15  KJB )

Men søkir tú hann, so finnur tú hann, tað er víst:

 7 ¶ Biðið um, og tað skal verða
givið tykkum; søkið, og tit skulu
finna; bankið uppá, og tað skal
verða upplatið tykkum:
 8  Tí hvør tann ið biður um
móttekur; og hann ið søkir
finnu; og fyri honum ið bankar
uppá skal tað verða latið upp.
( Matthæus 7:7  FKJ )

Jesus møtir tær við og ígjøgnum sítt orð (so les nógv í tíni grønu bók, FKJ):

 32  Og teir søgdu hvør við annan,
Brann ikki hjarta okkara innaní
okkum, meðan hann talaði við okkum
eftir veginum, og meðan hann
upplæt skriftirnar fyri okkum?
( Lukas 24:32  FKJ )

The wicked flee when no man pursueth:
but the righteous are bold as a lion.
( Proverbs 28:
1  KJB )

Eru økumeniskar skøkjur í Føroyum? Jú, fult: Frelsunnar-herskar, pinsaligar, carismatiskar, lutherskar: allar í song við Rom, floytandi á heilnæma Guðslæru, “bara vit hava tað skeg”

Kom og syng ein góðan!
.. og so tjúgu aftrat.
– Bara tú “elskar Jesus”, – tað er nokk; sigur reyðsokkurin, sum júst hevur slankað sín kropp, skift sær mannin út; .. reinsar sær hálsin og ger seg til reiðar at syngja næsta kór, .. hart, (with the attire of an horlot (Proverbs 7:10; týð sjálvur)

Jamen hvønn Jesus?, spyr tann erligi søkjandi ..
.. católska?,
.. mormonska?,
.. jehovavitniska?,
.. tann ateistiska?,
.. postmodernistiska?,
.. marxistiska?,
.. Griksk orthodoxa?,
.. New Age “jesus”?,
.. “Jesus Christ Super Star”?,
.. penga “jesus”?,
.. Jim will fix it “jesus”?,
– ella tann eina sanna Harran og Frelsaran Jesus Christ??

– Nei, vit blanda teir allar saman, brosa feitt, syngja eini 40 kór (við meining), hava musikkin for frá, meðan alt dandar upp og niður, aftur og fram).

– Católska “Father so and so” í tjúkkum, ný-bleiktum seyðaskinni, og gull skreytseymaðum XP sær á baki, hann seta vit á fremsta bonk sum okkara økumeniska kong (saman við Heiðin Mortensen, heimsanda drong og Sodomu kong).

– So segði sviðin: “Alla i hopp”.
(Nú manglar tykkum bara Allahu Akhbar, .. og so kjopp knokkin av kropp, um tit ikki pent koyra pannuna niður, lyfta dintilin hægst og nokta fyri, at Guð hevur ein Son.

Starblindar nissir! .. brølar tú út, við pumpandi hjarta, og neyð fyri stakkals, villleiddum sálum.

TIG!! Koyr handan svakliga mannin út; sigur upp-pumpaða hexin, sum rændi sær valdið (sí I. Tim. 2:12 FKJ);
hann órógvar økumeniska einleikan, og hendan ný-uppfunna, lógleysa samleikan, har einkið er skeivt, einkið er synd.
   .. So orðnar hon sær styvlarnar, tjekkar at sprekkan enn sæst, smyr sær varrarnar skjótt og sigur harðmælt og treisk: næsta kór!
( Sí Orðt. 7:10  KJB )

 14  Verið tit ikki ójavnliga okaðir
saman við vantrúgvandi: tí hvønn
felagskap hevur rættvísi við órættvísi?
og hvat samfelag hevur ljós
við myrkur?
 15  Og hvønn viðljóm hevur
Christus við Be´-li-al? ella hvønn
lut hevur hann sum trýr við einum
vantrúgvandi?
 16  Og hvørja seming hevur
tempul Guðs við skurðgudar? tí
tit eru tempul hins livandi Guðs;
eins og Guð hevur sagt, eg vil
dvøljast í teim, og ganga í teim;
og eg vil vera Guð teirra, og tey
skulu vera fólk mítt.
 17  Hvørsvegna komið út frá
ímillum teirra, og verið tit atskild,
sigur Harrin, og nemið
ikki við hin óreina lut; og eg vil
taka ímóti tykkum,
 18  Og eg vil vera tykkum Faðir,
og tit skulu vera synir mínir og
døtur, sigur Harrin Almáttugi.
( II. Cor. 6:14-18 FKJ )

Mín vegur førir ikki til Rom.
Mín vegur, – Christ Jesus, – hann kemur skjótt aftur,
kom við nú til himins, ja kom.

Konto nr. 6460 0003981462
Vevstjóri
×